¿ CUÁNTO TIEMPO NECESITAMOS ESTAR AQUÍ PARA HACER LA VIDA AGRADABLE A OTROS ?: ESTA ENSEÑANZA DE ESTE NIÑO ES EJEMPLAR

CUANDO NO HAY QUE QUEDARSE TANTO TIEMPO por Carlos Rey

Cuenta un veterinario que unos clientes suyos le pidieron que examinara a su perro lobo irlandés llamado Bélker, que ya tenía diez años de edad. Los dueños de Bélker, Ronaldo y Lisa, junto con Shane, su pequeño hijo, lo querían mucho. Terminado el examen, el veterinario les tuvo que decir a los tristes dueños del viejo perro que éste se estaba muriendo de cáncer. No había modo de salvarlo, así que les recomendó inducirle la muerte para evitarle una larga agonía. Pero no insistió en practicarle la eutanasia en su clínica, sino que se ofreció a hacerlo en casa. Al tratar con el veterinario sobre los arreglos pertinentes, Ronaldo y Lisa le dijeron que les parecía que a su hijo Shane, que tenía apenas cuatro años, le haría bien estar presente cuando muriera Bélker. Tal vez la experiencia le enseñara una valiosa lección. Antes de la hora cero, junto con su padre y su madre en apoyo de Bélker, el pequeño Shane mostraba una sorprendente calma mientras, por última vez, colmaba de caricias a su agradecida mascota querida. Era tal la compostura del niño que daba la impresión de que no comprendía realmente lo que estaba por suceder. En cuestión de minutos, Bélker se quedó dormido. Shane pareció aceptar el momento de partida de Bélker sin dificultad o confusión alguna. Prueba de eso es que, cuando sus padres y el veterinario se preguntaron por qué sería que la vida de los animales es más corta que la de los seres humanos, Shane rompió el silencio con que había estado escuchando y, ante el asombro de los adultos, dijo: «Las personas nacen para que puedan aprender a ser buenas, amando y tratando bien a todo el mundo todo el tiempo, ¿no es así? Bueno —continuó—, los perros ya saben cómo portarse, así que no tienen que quedarse tanto tiempo aquí con nosotros.» ¡Qué explicación tan consoladora la de Shane! Pues así como, irónicamente, los perros son buenos —es decir, son cordiales, bondadosos y sociables— a no ser que se malcríen, los seres humanos, a la inversa, hacen perradas —es decir, son huraños, perversos e insociables— a no ser que se esfuercen por ser buenos. Es a ese aspecto de la naturaleza humana al que se refiere San Pablo cuando cita al salmista David: «“No hay nadie que haga lo bueno; ¡no hay uno solo!”... pues todos han pecado....»1 Pero gracias a Dios, «Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad».2 «Si confesamos nuestros pecados —afirma San Juan—, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad.»3 Él quiere ayudarnos a que aprendamos a ser buenos, como dijo Shane, no dejándonos vencer por el mal sino venciendo el mal con el bien.4 ¿Por qué no llevamos a la práctica la enseñanza de su Hijo Jesucristo? Amemos a Dios con todo el corazón, y al prójimo como a nosotros mismos, tratando bien a todos los demás todo el tiempo, tal y como queremos que nos traten a nosotros.5 De hacerlo así, todo el mundo querrá que nos quedemos más tiempo aquí con ellos, sobre todo si Dios dispone que, como en el caso de nuestras queridas mascotas, no tengamos que quedarnos aquí tanto tiempo.  SALMO14:3 Todos se desviaron, a una se han corrompido; SALMO 53:3 Cada uno se había vuelto atrás; todos se habían corrompido;  ROMANOS 3:10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; ROMANOS 3:12  Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;  No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. ROMANOS 3:13  Sepulcro abierto es su garganta;  Con su lengua engañan. ROMANOS 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,  TITO 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. 1 DE JUAN 1: 9 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. ROMANOS  12:21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.   MATEO 7:1 No juzguéis, para que no seáis juzgados. MATEO 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 22:38 Este es el primero y grande mandamiento. 22:39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

1 Sal 14:3; 53:3; Ro 3:10,12,23 2 Tit 2:14 3 1Jn 1:9 4 Ro 12:21 5 Mt 22:37-39; 7:1. .

¿ YA CONOCES AL PRINCIPE DE LOS PASTORES ?

El Príncipe De Los Pastores
Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores,
vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.     – 1 P. 5:4

 

Hno. Juan con Maria

¿Sabes el secreto para ser un fabuloso pastor?  ¿Quieres ser el mejor padre que puedas ser?  ¿Quieres ser líder de tu grupo de célula, tu clase de escuela dominical, o tu grupo de jóvenes, en sabiduría y santidad?

Yo creo que sí quieres.  Y Pedro, uno de los pastores más fabulosos de todos los tiempos, nos muestra el camino.  Él llegó a conocer a Jesús como su Príncipe.  El más honrado y valorado en el Reino.  El ejemplo magnífico.  El número uno.  ¡El Rey que viene!

En ese hermoso encuentro de restauración cerca del Mar de Galilea, Jesús le dijo a Pedro que apacentara a Sus ovejas (Jn. 21:15-19).  Jesús estaba diciéndole a Pedro, y a nosotros, que si queremos mostrar nuestro amor por Él, debemos pastorear a Su pueblo (¡Ellos son Suyos, no nuestros!).  Nosotros los alimentaremos con comida que nutra sus espíritus.

Pero Pedro aprendió pronto que es imposible alimentar a otros si él mismo no había sido alimentado.  ¡Pedro necesitaba un pastor para poder pastorear a otros!  Él mismo necesitaba pasar tiempo con Jesús.  De hecho, eso fue lo que llamó la atención de los líderes judíos a principios de la era cristiana.  Esto es lo que diferenció a los apóstoles de otros obreros religiosos de su tiempo.  ¡Y era evidente a todos!  Ellos eran hombres que “habían estado con Jesús” (Hch. 4:13).   Pedro, al predicar estaba lleno de poder, de denuedo, de convicción y del Espíritu Santo (Hch. 4:8).  La gente creía (Hch. 4:4).  Los líderes religiosos estaban maravillados (Hch. 4:13).  La gente era llena del Espíritu Santo (Hch. 4:31).  Y la iglesia era “de un corazón y un alma” (Hch. 4:32)

Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.  – Hch. 4:13

¿Y qué me dices de ti?  ¿Has descubierto la belleza, el gozo y la fuerza que provienen de pasar tiempo con Jesús?  ¿En qué estás apoyándote para dirigir a tu rebaño?  En los siguientes devocionales compartiré algunas sugerencias prácticas acerca de cómo maximizar tu tiempo con Jesús.  Pero permíteme ser claro.  El camino más rápido para quedar totalmente agotado es tratar de dirigir a la gente en tus propias fuerzas.  No hay otra manera para encontrar el éxito en el ministerio fuera de Jesús.  “En [Cristo] están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3).

Así que, sé como el pastor Pedro.  Conoce a Jesús no sólo como tu Salvador, y tu Señor.  Conócelo cada día en una forma fresca, como tu Príncipe – tu modelo, tu número uno, tu Rey que viene.  No serás decepcionado.  Y descubrirás que ¡Él es todo lo que tu necesitarás para tener éxito guiando a Su rebaño!
 

-- Dr. Juan Jauchen 985 – Cristo Como Pastor (revisar toda la cadena)

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UN ENCUENTRO ESPIRITUAL ENTRE JESÚS Y LA MUJER SAMARITANA

Evangelio de Juan 4:1-14

4:1 Cuando Jesús se enteró de que había llegado a oídos de los fariseos que él hacía más discípulos y bautizaba más que Juan -
4:2 aunque no era Jesús mismo el que bautizaba, sino sus discípulos -,
4:3 abandonó Judea y volvió a Galilea.
4:4 Tenía que pasar por Samaria.
4:5 Llega, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca de la heredad que Jacob dio a su hijo José.
4:6 Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, como se había fatigado del camino, estaba sentado junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta.
4:7 Llega una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dice: «Dame de beber.»
4:8 Pues sus discípulos se habían ido a la ciudad a comprar comida. Le dice a la mujer samaritana:

4:9 «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?» (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.)
4:10 Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: "Dame de beber", tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva.»
4:11 Le dice la mujer: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?
4:12 ¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?»
4:13 Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed;
4:14 pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna.»

(Traducción Biblia de Jerusalén)

Jesús y la mujer samaritana del pozo.

(Tenga en cuenta que este texto es una continuación en el Estudio del evangelio de Juan.)

4:1-3. Muy probablemente, los fariseos, al notar la popularidad creciente de Jesús, ya deseaban que culmine drásticamente su ministerio. Jesús como vino a salvar y no a condenar, no dañaba a los demás, entonces si deduzco lo correcto, es por ello esta mención del porque decidió marcharse; varias veces Jesucristo mencionó "mi hora aun no ha llegado". ¿Porque dejó ese lugar donde estaba bautizando? por los fariseos, quienes escucharon que hacia mas discípulos que Juan, como dice el relato. Asimismo es un cumplimiento de lo dicho por boca de Juan el bautista: "es necesario que el crezca y yo disminuya" (3:30)

4:4. En Samaria, habitaban judíos que se habían mezclado con tradiciones no judías, e incluso formado familias con no-judíos, esto creaba un rechazo a los amantes de cumplir la ley con ellos. No obstante, Jesús toma este camino y no se silencia, le predica a una mujer, quien muy probablemente luego le hablaría a muchos, de su encuentro con Jesús. Tan extraño resultó este encuentro que hasta la misma mujer, un poco adelante en el relato, le pregunta a Jesús: "¿como es que siendo Él judío le pide de beber a una mujer samaritana? (pues ni se hablaban)" y también se sorprenden sus discípulos. Indudablemente Jesús sabia exactamente lo que hacia, es interesante detenerse a pensar en estos detalles, porque de esta forma cobra mas significado el texto. Jesús no se dejaba llevar por el "que pensaran", ahora el detalle a considerar es que Él es Dios y conocía mas que cualquier hombre las consecuencias. Él tenia un ministerio y lo cumpliría a la perfección, el evangelio se extendería.

4:5-7. El relato es muy interesante, Jesús como humano (Maria es solo la madre de su parte humana), tubo necesidades tales como descansar luego de un viaje, con calor, y tomar agua. Los evangelistas, siempre muestran a Jesús en su parte divina (Hijo de Dios) y humana (hijo de Maria). Llega a un pozo de agua, donde encontraría a la mujer samaritana. Jesús quien caminaría por las aguas, y multiplica los alimentos y anteriormente llenó tinajas con vino, no tendría ningún inconveniente en saciar su sed estando al lado de un pozo con agua, es algo lógico. Pero le pide de beber a una mujer samaritana que poseía un cántaro, siendo Él, rabí. Esto aunque hoy en día resulte anormal (pedir agua a alguien que la puede obtener fácilmente), parece ser que en aquella época un rabí hubiera preferido morir de sed antes de tomar agua de mano de un samaritano, de hecho lo expresa la samaritana. No obstante, Jesús no se deja llevar por prejuicios, obviamente, ni por lo que podrían murmurar de Él, y contrario a la lógica popular le dice a la mujer samaritana "dame de beber".

4:8. Para acrecentar, esta escena Jesús estaba solo con la mujer, sus discípulos habían ido a comprar de comer. Nuevamente acá noto la providencia de Jesús. La mujer nunca se hubiera acercado, ni hubiera recibido el evangelio, si estuvieran en el pozo también sus discípulos. Asimismo, podría ser desfavorable por posibilidad a surgir rumores, pero nuevamente, está el tema de que Jesús predicaba "el reino de los cielos" no solo según como lo harían los hombres, Él es también Dios.

4:9. La mujer samaritana, obviamente se sorprende del compartimiento de Jesús, totalmente extraño para ella y habla desde su perspectiva.

4:10. Ante la pregunta lógica de la mujer samaritana, desde su punto de vista (incorrecto); Jesús responde asimismo de forma lógica desde su otro punto  de vista (verdadero), entonces tenemos que el dialogo resultó ser:

(La mujer samaritana dijo v.4:9:) «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?» (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.)
(4:10) Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: "Dame de beber", tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva.»

La samaritana ("religión" samaritana) poseía un cántaro para sacar agua, Dios hecho hombre: Jesús (Emanuel), posee el don de Dios. Desde mi punto de vista, interpreto: la salvación, el agua espiritual que sacia la sed espiritual, siendo ésta agua Jesús mismo, su obra. La mujer queda confusa, y continua respondiendo desde su perspectiva sin conocer a Jesús, es decir sin cumplir con: "Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: "Dame de beber", tú le habrías pedido a él".

4:11-14. El dialogo expresado entre 11 y 14, inclusive; considero conveniente no separarlos para comentarlos. Supongamos que estamos en idéntica situación, sin conocer a Jesús, bajo condiciones sociales semejantes, en las cuales uno debe, cuidar su imagen y a su vez puede llegar a poseer, incluso, una religión distinta a la que profesa Jesús. Pero Jesús se presenta, y si uno no conociéndolo se encuentra con tal escena, es muy probable que se de el mismo dialogo, ante tales circunstancias. Uno habla del agua terrenal que sacia la sed y Jesús de darte una vida eterna y ser Él el que sacie la sed espiritual. Solo Él puede saciar esta sed porque es Dios, es lo que afirma y personalmente lo creo. Jesús respondió entonces en lo que ahora llamamos versículo 14: "el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna."

El lector en vez de "Agua" podría decir "sanidad" "dinero" "oro" "comida" o una larga lista aunque lo mas adecuado es la "Saciedad del alma", la salvación. Dios suple necesidades, pero está la mas importante que solo Dios puede dar: solo Jesús salva. Este relato que ha perdurado hace mas de dos mil años ¿a cuantas vidas ha influenciado ya? ¿y a ti, estimado lector? ¿Jesús es el que sacia la sed espiritual para ti? Él afirma que es el único (le creo). Algunas necesidades como el obtener agua física es factible los humanos la realicemos, pero la salvación solo la puede dar Dios.

UN MENSAJERO DE VERDAD. JUAN EL BAUTISTA

INTRODUCCIÓN: V.1-2. Nació seis meses antes de Jesús (Lc 1.26) y bajo circunstancias sobrenaturales (Lc 1.7, 18–25). Era de linaje sacerdotal y sus padres fueron ZACARÍAS y ELIZABET. Apareció en la historia como profeta del Señor, cumpliendo las profecías tocantes al precursor del Mesías (Is 40.3–5; Mal 3.1) Jesús lo comparó con ELÍAS (Mt 11.14; Mc 9.10–13) y lo destacó como el más grande profeta (Mt 11.7–13; Lc 7.24–36) y como el testigo verdadero del Mesías (Jn 5.30–36). Su Ministerio Apareció a la usanza de los profetas del Antiguo Testamento (Lc 3.3), predicando el arrepentimiento para perdón de pecados. La severidad de su mensaje y su apariencia recordaron al pueblo a Elías (Mt 17.11–13; Jn 1.21)
I. VER. 4-6. EL BAUTISMO DE ARREPENTIMIENTO EN PREPARACIÓN A LA VENIDA DE MESÍAS.
a) Su ministerio lo inicia a las orillas del gran río Jordán, diciendo: “Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas.”V. 4.
b) La vida del pueblo ante los ojos de Dios, a través del profeta, demandando enderezar las sendas de cada uno, la condición moral, arrepentirse. V.5.
c) Solamente es posible la vida eterna, a través de un arrepentimiento. V.6
II. VER.7-14. SU MENSAJE ES DURO, LLAMA A LA GENTE A HACER FRUTOS DIGNOS DE ARREPENTIMIENTO.
a) Tan torcido era el camino del pueblo, que lo califica en términos duros, diciendo: ¡Oh generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? V.7.
b) El arrepentimiento va acompañado de hacer frutos dignos, a la vez descarta que aún siendo del linaje de Abraham, no los justifica delante de Dios. V. 8.
c) Señala a la vez diciendo, que la sentencia está cerca, usa la metáfora diciendo: Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. V.9.
d) La gente reacción con temor ante el mensaje: ¿qué haremos? comparta lo que tiene. V. 10,11.
e) Los publicanos, (Servidores públicos) le preguntan ¿Qué haremos? No exijáis más de lo que os está ordenado. V.12,13.
f) Los soldados, No hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario. V.14.
III. V. 15-17. NO ES DE LOS DÉBILES EL REINO DE LOS CIELOS, ES DE LOS VALIENTES. (Mat.11:11,12)
a) La confusión del pueblo está presente, pensando si él era el Mesías. (Cristo), el habla de la grandeza de éste. del cual dice que no era digno de desatar la correa de sus zapatos.
b) Mas tarde, Jesucristo habla de él diciendo, que en el tiempo de Juan el reino de los cielos de ya se fortalecía, haciendo fuerte cada momento, y solamente los valientes lo arrebatan. Mat.11:11,12.
c) El mensaje de Juan, pone de manifiesto que el Señor un día llamará a juicio a todos, diciendo que su bieldo está en su mano y limpiará su era, y juntará el trigo en su alfolí y la paja quemará en fuego que nunca se apagará.
CONCLUSIÓN:
Hoy en día es tiempo de un análisis, de cómo el mensaje de Dios sigue siendo el mismo, enderezar nuestras veredas, hacer frutos dignos de arrepentimiento, buenas obras, y tener temor de Dios en todo loo que hacemos.
 

Biblia cristiana > Nuevo Testamento > Evangelios > San Mateo > Predicación de Juan el Bautista (40:3:1 - 40:3:12)

En aquellos días apareció Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea
y diciendo: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.”
Pues éste es aquel de quien fue dicho por medio del profeta Isaías: Voz del que proclama en el desierto: “Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas.”
Juan mismo estaba vestido de pelo de camello y con un cinto de cuero a la cintura. Su comida era langostas y miel silvestre.
Entonces salían a él Jerusalén y toda Judea y toda la región del Jordán,
y confesando sus pecados eran bautizados por él en el río Jordán.
Pero cuando Juan vio que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: “¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?
Producid, pues, frutos dignos de arrepentimiento;
y no penséis decir dentro de vosotros: A Abraham tenemos por padre. Porque yo os digo que aun de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abraham.
El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.
Yo, a la verdad, os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene después de mí, cuyo calzado no soy digno de llevar, es más poderoso que yo. El os bautizará en el Espíritu Santo y fuego.
Su aventador está en su mano, y limpiará su era. Recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en el fuego que nunca se apagará.”
 

¿Quién era San Juan el Bautista?, ¿Un hombre religioso más de la época que buscaba notoriedad? San Juan el Bautista era un judío con liderazgo y responsabilidad en el ministerio donde se desempeñó .Nació probablemente (s. I d.C.) Se le atribuye que  era Jefe de una secta judía emparentada con los esenios. La tradición cristiana lo considera el precursor de Jesús porque le precedió en el ministerio de la predicación, el primo de Jesús y anuncio la llegada de Jesucristo el Mesías prometido al pueblo judío.

 Los esenios eran una de las muchas sectas judaicas de la época, como las de los saduceos, fariseos y celotes, que esperaban la llegada de un Mesías. Entre los esenios había un grupo, llamado de los bautistas, que daba gran importancia al rito bautismal, bautizaban en aguas ( específicamente en el Río Jordán). Gracias a los Evangelios Sinópticos, es decir, San Mateo, San Lucas y San Marcos, se conoce la historia del grupo liderado por Juan Bautista, que llevaba una vida ascética (apartada) en el desierto de Judá, rodeado por sus discípulos. Juan el Bautista er un hombre diferente, no se parecía en nada a al cultura de su época en su forma de comer, vestir y trabajar.

Inicio: ¿Cómo empezó su ministerio este  hombre predicador de nuevas ideas? En sus predicaciones, que tuvieron gran acogida por parte del pueblo, exhortaba a la penitencia, basándose en las exigencias de los antiguos profetas bíblicos. Era un gran profeta como lo reconoció el propio Señor JesuCristo, aunque en sentido general su ministerio no causo el impacto deseado en el momento histórico que vivió (Lea San Juan Capitulo 1, versículos del 1 al 13).San Juan el Bautista (aunque no era bautista de formación teológica) pero si de convicción profética cuyo mensaje fue reconocido en su época. Jesús recibió el bautismo de Juan a orillas del río Jordán como evidencia de que aceptaba el ministerio, el  tono mesiánico del mensaje del Bautista: quien  inquietó a las autoridades de Jerusalén, y  especialmente de Herodes Antipas quien    lo mandó a encarcelar.

SU MINISTERIO : Juan el Bautista fue un fiel profeta que apareció en el escenario bíblico después de los cuatrocientos años del silencio entre el Antiguo y Nuevo testamento. El profeta tenia seguidores, bautizaba sumergiendo en las aguas del Jodan(por inmersión) y solo bautizaba los adultos concientes de su fe y testimonio publico anunciando la llegada del Mesías Jesucristo. Su predica sobre el arrepentimiento de los pecados de la clase gobernante y de las personas en sentido general, era constante. Su mensaje era para preparar el camino del que venia tras el, del cual el propio Juan aseguro que no era digno de desamarra los cordones de sus sandalias. Juan bautizo a Jesús en el Río Jodan, hubo alegría de ambos primos y el Espíritu Santo llegó en forma de paloma sobre Jesús, así empezó su fructífero ministerio de 33 años y medio. ¿Cuáles fueron los resultados del ministerio de San Juan el Bautista?

LA CÁRCEL POR EL DELITO DE DENUNCIAR- LA CORRUPCIÓN MORAL DE LA ÉPOCA:¿Cual fue su delito o infracción? San Juan el Bautista fue encerrado en la cárcel judía (Lea a Mateo 4:12) por haber invitado a la gente a un arrepentimiento nacional de todos sus pecados y/o violaciones de la leyes divinas como el adulterio, la fornicación, las injusticias sociales de la época. Su predica sobre la venida del Mesías Jesucristo quien iba a venir después de él fue la excusa par la encerrona; además de predicar en contra de los vicios y crímenes de los poderosos, su discurso disgustó a la clase gobernante y lo puso tras las rejas en las mazmorras de la época dominado por el imperio Romano. Su mensaje era siempre y directo de que el tiempo de la llegada del Mesías se acercaba, que era necesario salir de los malos caminos, pedir perdón a Dios y empezar una nueva práctica diaria de vida con Dios y de cuidado por la gente.

LA MUERTE DEL PROFETA :¿Cómo murió el último profeta de la Biblia? Juan  en Bautista ,murió decapitado el año 28 d.C.por orden de Herodes Antipas. La gente lo  recibió como profeta que anunciaba las buenas nuevas de arrepentimiento y la llegada del Mesías, pero aunque aceptaron su mensaje no lo aplicaron en su vida diaria. Jesús lo llamó el profeta mayor, pero la gente de su época fue incapaz de seguir el mensaje directo, sencillo de una vida limpia, nueva y llega de esperanza para esta vida y la venidera ;luego  seis meses después llego el Mesías  Jesucristo, y el pueblo judío lo rechazó viceralmente. La gente oía el mensaje, deciía que estaba de acuerdo y hasta se bautizaban como testimonio público, pero no hacían los ajustes y compromisos de vivir como bautistas cristianos coherentes con una vida distinta basada en el amor, el perdón y  justicia. El libro de San Mateo Capítulo 14, versículos del 1 al 12, relata la historia cruel de cómo murió Juan el Bautista con la cabeza cortada por seguir sus ideas, denunciar claramente el pecado de los gobernantes y predicar el ARREPENTIMIENTO DE PECADOS DE TODA LA PABLACIÓN. Fue un verdadero testigo del Mesías aunque vivió en el desierto comiendo langostas y miel de abeja (Mateo 3:1,4, y Marcos 1:6 y Lucas 1:15). Apareció  en el escenario judío durante la primera centuria a la usanza de los profetas del Antiguo Testamento y su ministerio tuvo una gran repercusión en el pueblo  que lo escuchó y en los religiosos tradicionalistas de la época. Por eso ,podemos decir que San Juan el Bautista fue un valiente profeta de ayer que invita a todos los cristianos comprometidos con el bien a luchar en contra de la violencia, la corrupción (ética, moral, personal ,administrativa y social) de hoy.
http://bbnradio.org.edgesuite.net/BBNOnDemand/htmfiles/spanish/S0SPEC.htm
radio.org.edgesuite.net/BBNOnDemand/htmfiles/spanish/S0SPEC.htm
http://bbnradio.org.edgesuite.net/BBNOnDemand/htmfiles/spanish/S1SPEC.htm

JESUCRISTO : OBISPO Y PASTOR QUE NO RENUNCIA AL AMOR POR NOSOTROS

El Obispo Que Nunca Renunciará
Porque vosotros erais como ovejas descarriadas,
pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.   - 1 P. 2:25
 

Hno. Juan con Maria

¿Estás convencido del amor ilimitado e incondicional de Jesús?  No importa qué tan mal le hayas tratado, ni cuantas veces le hayas fallado, Él nunca deja de amarte (Ro. 8:31-39).

Y Él nunca dejará de buscar a aquellos en tu familia que están huyendo de Él.  Ellos podrán odiarlo.  La gente en la Iglesia quizá los ha herido, así que dicen que nunca regresarán.  No importa qué tan lejos estén de Dios, Él nunca dejará de amarlos.  De hecho, la Biblia dice que mientras más pecan, es más poderosa la gracia de Dios y la intensidad de la búsqueda (Ro. 5:20).

Jesús es como un Pastor que tenía cien ovejas.  Cuando una se pierde, Jesús deja a todo el rebaño.  Nunca se detiene, hasta que rescata con seguridad la oveja descarriada y la trae consigo a casa.  

Jesús es como una mujer pobre que perdió una de sus monedas.  Cada persona obstinada es como esa moneda perdida.
Jesús no descansará hasta que haya encontrado la última.  Cada una es de un valor incalculable para Él.

Jesús es como un padre a quien han roto el corazón.  Él espera.  Él observa.  Él corre con gran gozo hacia su hijo rebelde que se arrepiente.  Su amor excederá el peor de los pecados.  Él no habrá alcanzado su redención completa hasta que todos estén juntos otra vez en su casa (Lc. 15).  ¡El cielo celebrará!

El rey David, un mujeriego y asesino, sabía la profundidad del perdón compasivo de Dios (Sal. 51).  Y también lo conocía el apóstol Pedro.  Aún cuando muchos años habian pasado después de aquella noche trágica en que lo negó, Pedro nunca olvidó el amor tierno de su Pastor y Gran Obispo.

¡Jesús ama a los pecadores!  El comía con los publicanos y pecadores (Mt. 9:11).  Él protegió a la mujer sorprendida en adulterio del duro legalismo de los líderes religiosos (Jn. 8:1-11).  Él fue colgado de una cruz a un lado de malhechores y ladrones (Mt. 27:38).  ¡Jesús ama a los pecadores!

Y él restaurará a tu hijo o hija que está descarriada; a tu hermano, tu hermana o tus padres que no creen.  Sólo espera.  Nunca dejes de orar.  Vive una vida santa.  Y prepárate a celebrar.  Cuando Jesús es el Obispo de tu vida, la salvación nunca está lejos.
 

Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente,
que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.   – Lc. 15:7
 

-- Dr. Juan Jauchen 985 – Cristo Como Pastor (revisar toda la cadena)

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LOS QUE CASI NO LLEGAN A SER NADIE: LOS QUE CASI SON CONVENCIDOS POR EL EVANGELIO

Los Hechos Capítulo 26 26:1 Entonces Agripa dijo a Pablo: Se te permite hablar por ti mismo. Pablo entonces, extendiendo la mano, comenzó así su defensa: 26:2 Me tengo por dichoso, oh rey Agripa, de que haya de defenderme hoy delante de ti de todas las cosas de que soy acusado por los judíos. 26:3 Mayormente porque tú conoces todas las costumbres y cuestiones que hay entre los judíos; por lo cual te ruego que me oigas con paciencia. 26:4 Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pasé en mi nación, en Jerusalén, la conocen todos los judíos; 26:5 los cuales también saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la más rigurosa secta de nuestra religión, viví fariseo. 26:6 Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; 26:7 promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judíos. 26:8 ¡Qué! ¿Se juzga entre vosotros cosa increíble que Dios resucite a los muertos? 26:9 Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret; 26:10 lo cual también hice en Jerusalén. Yo encerré en cárceles a muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto. 26:11 Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extranjeras. 26:12 Ocupado en esto, iba yo a Damasco con poderes y en comisión de los principales sacerdotes, 26:13 cuando a mediodía, oh rey, yendo por el camino, vi una luz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol, la cual me rodeó a mí y a los que iban conmigo. 26:14 Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía en lengua hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.  26:15 Yo entonces dije: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues.  26:16 Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti,  26:17 librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío,  26:18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados. 26:19 Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial, 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. 26:21 Por causa de esto los judíos, prendiéndome en el templo, intentaron matarme. 26:22 Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el día de hoy, dando testimonio a pequeños y a grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían de suceder: 26:23 Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles. 26:24 Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo: Estás loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco. 26:25 Mas él dijo: No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que hablo palabras de verdad y de cordura. 26:26 Pues el rey sabe estas cosas, delante de quien también hablo con toda confianza. Porque no pienso que ignora nada de esto; pues no se ha hecho esto en algún rincón. 26:27 ¿Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees. 26:28 Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. 26:29 Y Pablo dijo: ¡Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas! 26:30 Cuando había dicho estas cosas, se levantó el rey, y el gobernador, y Berenice, y los que se habían sentado con ellos; 26:31 y cuando se retiraron aparte, hablaban entre sí, diciendo: Ninguna cosa digna ni de muerte ni de prisión ha hecho este hombre. 26:32 Y Agripa dijo a Festo: Podía este hombre ser puesto en libertad, si no hubiera apelado a César.Efesios Capítulo 05 5:24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 5:26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 5:27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 5:28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. 5:29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,  CASI   CASI por Carlos Rey

Casimira, casi todo y casi nada. La llamaban Casi cuando casi andaba, y al cumplir los siete Casi fue al colegio, pero la maestra casi no enseñaba. Pues siendo la Casi una adolescente, casi niña, casi dama, encontró a un mozuelo a quien Casi amaba. Pero un día el muchacho, casi sin mirarla dejó a la Casi, casi destrozada. Y se fue a un convento la buena de Casi queriendo ser santa, y casi fue monja... Pero un día enterada de que el chico moría, se volvió a su casa y cuidó del chico como de casada. Y el chico murió casi sin besarla, y Casi fue viuda, al menos en su alma. Hoy Casi, cansada de su vida extraña, casi ni se peina, y desenfadada, cuenta de algún modo que fue casi todo, sin ser casi nada.1 Estos versos del poeta cubano Rodolfo Loyola forman parte de una colección que ha titulado Primavera Interior. Con ese título el autor nos revela lo que tal vez para algunos esté oculto, pero que constituye el genio de su composición: Tiene bastante de jocosa, eso sí, pero también de profundidad. La verdad es que la tal Casimira, a la que llamaban Casi, representa a un crecido número de personas que nos rodean. Son personas que llevan una vida que no tiene verdadero propósito. No se sienten realizadas porque no han hecho nada que las lleve a tal estado de ánimo. En lo que toca a las relaciones humanas, su vida es un desastre. Se enamoran del amor, y por lo tanto de cualquiera que, con fingida sinceridad, les manifiesta que las quieren. Y cuando el objeto de su amor no les corresponde, ni siquiera por unos instantes engañosos, toman decisiones súbitas, equívocas, con el corazón quebrantado. No tienen buenas relaciones con nadie, y sin embargo dependen de los demás para ser felices. ¡Con razón que se sienten totalmente frustradas! Es de veras patética esa escena de la Casi cuidando de su enamorado, que ni en el lecho de muerte la trata como una persona digna de su amor. Y está realmente bien lograda la figura de la Casi, que aunque no disfruta de la supuesta dicha de un matrimonio común y corriente, queda viuda en el alma. Pero lo más triste de todo es que hay personas que, como Casimira, llegan al final de su vida sin comprender que sí hay Alguien que las ama de cuerpo, alma y espíritu. Ese Alguien es nuestro Padre celestial, que ha dispuesto que nos casemos con su único Hijo, a quien envió al mundo para ser nuestro esposo. Y ese Hijo es Jesucristo, que nos amó y se entregó por nosotros.2 San Pablo le presentó ese mismo Cristo al rey Agripa, pero éste respondió: «Un poco más y me convences a hacerme cristiano.»3 Es decir, «casi» sí, pero no. Más vale que nosotros hagamos lo contrario, correspondiendo a su amor con un resonante: «¡Sí, Señor!», pues todos sabemos que en esta tierra los «casis» no valen.

1 Rodolfo Loyola, Primavera Interior (Barcelona: Editorial CLIE, 1985), p. 51. 2 Ef 5:25 3 Hch 26:28

DIOS ESTÁ DE NUESTRO LADO EN LA BATALLA

Jonatán: Valor Intrépido
I Samuel 14:1-15
. . . porque Jehová los ha entregado en nuestra mano.  1 S. 14:10
 

Mientras lees esto me pregunto si estás en medio de una batalla.  Puede ser una lucha personal o familiar.  Quizá te sientas desanimado en el ministerio, como si estuvieras en un valle.  Cobra ánimo mientras escuchas las lecciones de batalla de la historia de Jonatán, el hijo del rey Saúl y el amigo en quien confiaba David.  Dios está trabajando su plan perfecto en ti.

El enemigo estaba ganando terreno.  Saúl y su ejército estaban desanimados y llenos de miedo (1 S. 13:16-23).  Jonatán creía que Dios podía hacer algo.  Su nombre significa “El Señor proveyó”.  No hay nada que Dios no pueda hacer.  ¡Él es el Dios que siempre está proveyendo (1 S. 14:1)!

Jonatán tenía un paje de armas leal, un amigo en quien confiaba.  Ese paje de armas me recuerda lo valioso que es en realidad un amigo que te entienda.  Necesitamos un amigo como el paje de armas de Jonatán quien nos diga, “Haz todo lo que tienes en tu corazón; ve, pues aquí estoy contigo a tu voluntad.” (1 S. 14:6-7).  La vida es muy solitaria algunas veces.  En muchas ocasiones nos sentimos que nadie entiende nuestro dolor.  La verdad es que frecuentemente el único amigo que puede entendernos y confortarnos con Su presencia es Jesús.  Afortunadamente para Jonatán, su paje de armas llenó ese papel.  Él creía que Dios derrotaría al enemigo ya sea en su peñasco “Boses” que significa “El que brilla”, o en el peñasco donde se hallaba su enemigo “Sene” que significa “Espina” (1 S. 14:4).

La lección es clara para nosotros hoy.  Dios algunas veces nos lleva por el camino más difícil porque sabe que edificará nuestra fe de una mejor forma, y la fe siempre le agrada (He. 11:6).  Jonatán y su amigo bajaron al valle y luego hacia donde estaba el enemigo.  Los valles siempre son parte del plan de Dios, incluso cuando están llenos de vacilación y duda.  Como sucedió con Jonatán y su amigo, puede parecer que el enemigo está abrumándote y que estás levantando la vista para ver al enemigo.  La verdad es que los valles del desánimo, la desilusión y la lucha, nos preparan para batallas futuras.  Eventualmente nos llevan a lugares altos de victoria (1 S. 14:12).

Cuando escalamos saliendo de los valles, vemos el poder victorioso de Dios y somos capaces de descansar en lugares altos (1 S. 14:13).  Las victorias pequeñas se convertirán en victorias grandes si recordamos que la voluntad de Dios involucra esperar y caminar, incluso mientras que estamos en los valles de la vida (1 S. 14:14-15).
 

Cuando Dios hace algo maravilloso, Él comienza con una dificultad.
Cuando Dios hace algo extremadamente maravilloso, Él comienza con algo imposible.
 

-- Pst. Dan Johnston2077 – Jonatán 

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