lunes, 10 de abril de 2017

UNA MARCHA TRIUNFAL QUE CONMOVIÓ AL MISMO CIELO.

UNA MARCHA TRIUNFAL QUE CONMOVIÓ AL MISMO CIELO.
«MARCHA TRIUNFAL»
Por Carlos Rey.
«La expresión “marcha triunfal” nos trae a la mente lo que el poeta nicaragüense Rubén Darío plasmó en el siguiente trozo poético:
¡Ya viene el cortejo!
¡Ya viene el cortejo! Ya se oyen los claros clarines.
La espada se anuncia con vivo reflejo;
ya viene, oro y hierro, el cortejo de los paladines.
Ya pasa debajo los arcos ornados de blancas Minervas y martes,
Los arcos triunfales de donde las Famas erigen sus largas trompetas,
la gloria solemne de los estandartes
llevados por manos robustas de heroicos atletas.
Se escucha el ruido que forman las armas de los caballeros,
los frenos que mascan los fuertes caballos de guerra,
los cascos que hieren la tierra
y los timbaleros,
que el paso acompasan con ritmos marciales.
¡Tal pasan los fieros guerreros
debajo los arcos triunfales!
»Los protagonistas de este cortejo o marcha son los “heroicos atletas”, los “caballeros armados” y los “fuertes caballos de guerra”.
»¡Qué diferentes son los actores del cortejo triunfal de Jesús en Jerusalén: sus fieles discípulos —pescadores, campesinos, [recaudadores de impuestos]—, un grupo de seguidores liderados por los niños y un burro!»,1. comenta en un artículo escrito para el Domingo de Ramos el doctor Edesio Sánchez, biblista y teólogo de las Sociedades Bíblicas Unidas.
Es que «la entrada a Jerusalén... recogió a muchos que querían seguir a Jesús —dice el doctor Sánchez—. Pero al final, sólo quedaron aquellos que... formaban la verdadera caravana triunfal de Jesús2... sus discípulos; las muchas personas que fueron sanadas y liberadas de la marginación, de la futilidad y de la enfermedad; los niños; y un burro. Ellos son la metáfora que encierra el maravilloso secreto mesiánico de Jesús. Los define, en primer lugar, el hecho de que sean vulnerables, marginados y totalmente dependientes de la gracia divina. En segundo lugar, se les conoce como quienes tienen un ojo especial para reconocer a Dios y su proyecto de salvación. Ellos encarnan el símbolo de la esperanza y de la paz.
»La marcha triunfal de Jesús es una invitación a celebrar y gozar en una situación... en la que el triunfador parece perdedor y fracasado, y el perdedor, un triunfador. Es el juego serio de Dios al que sólo están convidados los que a los ojos de este mundo no sirven para nada. Pero es un juego serio; en él está en juego la vida eterna. Es un juego en el que quien ha acumulado muchas “fichas”, en los juegos no divinos, debe ir perdiéndolas para que los jugadores carentes de “fichas” terminen poseyéndolas. Es el juego de la solidaridad y la liberación. Es un juego que no gusta a los que tienen mucho y están “arriba”, pero que celebran y aplauden los de “abajo”.
»Dios nos invita a celebrar fiestas en las que los que no tienen el poder, ni los privilegios, ni las riquezas, tengan la ocasión de criticar, desenmascarar y enjuiciar a los poderosos....
»Es, en realidad, la fiesta de la cruz.... en la [que] los celebrantes llegan desprovistos de posesiones, privilegios y poderes. Es la fiesta de los niños, de los pobres y de los burros.... Unámonos a [ellos] para vitorear a Jesús... aclamando: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!”»3.
1                   Edesio Sánchez, «Mensaje para el Domingo de Ramos» diseminado por correo electrónico por la Red de Liturgia del CLAI (redclai@lists.redclai.com.ar) el 31 de marzo de 2009.
2                    Mt 21:9,15-16. 21:9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!
21:10 Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste?
21:11 Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.
21:12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
21:13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
3                   21:14 Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.
21:15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron,
21:16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis:
4                   De la boca de los niños y de los que maman
Perfeccionaste la alabanza?
5                   Mr. 11:7. 11:7 Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él.
11:8 También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino.
11:9 Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
11:10 ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!
3         Sánchez


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